Друзья, доброго времени суток! Сегодня, 11 июля, на всей территории Чеченской Республики и за ее пределами отмечают 210-летие со Дня рождения глубоко почитаемого Шейха Кунта-Хаджи Кишиева |قدس الله سره|. Великий и всем известный Авлия родился в селе Илсхан-Юрт в семье Киши и Хеды. В народе его называют Киши-Хаджи, Шейх Иласхани |قدس الله سره|. Он считается основателем Кадарийского тариката, учениками которого были многие достойные шейхи, такие как Баматгири-Хаджи (Iовда) из Автуров, МаIа из Мелчхи, Юсуп-Хаджи из Махкетов, Мухаммед-Молла-Адсалам из Элистанжи, Коврнак-Хаджи из Гехи, Асандар из Гордали, Умар-Хаджи из Андов (Дагестан) и другие. Шейх Иласхани |قدس الله سره| является одним из самых почитаемых шейхов Чечни, Дагестана, Ингушетии и других регионов. На месте, где он в течение 40 дней совершал халват, его последователями построена беседка, периодически посещаемая верующими. Позже вблизи села Гуни основали хутор, названный в его честь Хаджи-аулом. Принадлежал Шейх к бедной семье, отличался честным образом жизни, строгой нравственностью и трудолюбием. Он еще в детстве отличался от своих сверстников тем, что часто уединялся, был не по годам задумчив. В возрасте семи лет, обучаясь у местных мусульманских священнослужителей, получил духовное образование. В 18 лет вместе со своими родственниками совершил свой первый хадж в Мекку. Шейх Кунта-Хаджи |قدس الله سره| провозглашал Исламскую религию путем чтения своих проповедей, рассказывал об аспектах истинности и справедливости, о жизни и деятельности Пророка Мухаммада ﷺ, Его сподвижников - асхабов, уверовавших в АЛЛАХlА, и последовавших за ним. По мнению Шейха, духовное возвышение человека достижимо только через сердечную любовь к АЛЛАХlУ, а стало быть, и к человеку. Он призывал горцев к терпению, решительно осуждал насилие, войну. Ему принадлежит высказывание, что мюрид (ученик) должен носить четки, а не оружие. Жизнь и учение Шейха Кунта - Хаджи Кишиева |قدس الله سره - важнейшая часть истории и духовно-нравственной культуры чеченского народа. О нем существует много преданий, сложены назмы. В основе его проповеди лежали идеи добра против зла, скромность и отсутствие излишеств, чистота помыслов и богоугодные дела.